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“出世墨宝”《大乘妙法莲华经》化城喻品第七

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『炫六网摘要』板面分列:传法居士。写在前边的话:凡学佛者,首明佛理,若不明理,甚是可惜,唯明理后,能解诸疑。识破放下,大年夜明理入。正如佛在经中所说:是诸众生,闻是法已,现世安隐,后生善处法华经是殊胜之法,成佛之法:圆英法师讲:明心见性者,当下已离开六道...【“出世墨宝”《大乘妙法莲华经》化城喻品第七】


     

经文墨宝:铁笔隶书 。
经文复写:传法居士 。
板面排列:传法居士 。
写在前边的话:
凡学佛者 , 首明佛理 , 若不明理 , 甚是可惜 , 唯明理后 , 能解诸疑 。
看破放下 , 从明理入 。
正如佛在经中所说:
是诸众生 , 闻是法已 , 现世安隐 , 后生善处
法华经是殊胜之法 , 成佛之法:
圆英法师讲:明心见性者 , 当下已脱离六道轮回之苦
印光说:闻即往生 , 位齐等觉
关于往生:并不是死了以后才往生 , 佛是大觉者故 , 是觉悟真理的当下即是往生!
虽然你的肉身还在娑婆世界 , 但你觉悟的心已往生佛土 。 如八岁龙女听闻《法华经》后 , 当下即成究竟佛!法华妙法 , 不立修证 , 不立阶梯 , 一步登天!真是难得稀有之成就 法门 。

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在看佛经前 , 先要弄明的的几个问题:
应供 , 正遍知 , 明行足 , 善逝 , 世间解 , 无上士 , 调御丈夫 , 天人师 , 佛世尊 。
二 , 一个三千大千世界是多大?
答:约为一百亿个银河系 。 不可思议
三 , 什么是妙有
答:妙就是随缘不变 , 不变随缘 。
四 , 无漏是什么意思?
答:指真心具足 , 不漏一法 , 不漏一物;不多一法 , 不少一法 。
五 , 什么是无所碍
答:万法之间相互圆融通达没有障碍 。
六 , 经中讲四王诸天为供养佛 , 常击天鼓是真的吗?
答:佛菩萨是不打妄语的 。
现实案例:
上当下明法师讲:一次在山西某寺院为一位老人送往生 , 当时并没有击鼓 , 但在播放时 , 却听到了天鼓之音 。
在一次法华道场的开光典礼中 , 文化馆前来拍攝 , 结果拍攝的像出来好多蓬华 , 但事先并没有经过任何艺术加工 。 此事千真万确!还望朋友们在阅览经文之时 , 以真心诚意恭敬种福为智 , 凡见者即是有福缘 , 何况诚心读诵呢?
南无本师佛!
南无本师释迦年尼佛!
南无本师佛!
七 , 什么是结跏趺坐
答:结跏趺坐就是双盘坐 。
八:何为大梵天王
答:大梵天王即第九层天之天主 。
梵天共有三层 , 即第七 , 八 , 九三层天 。
第七层天名梵众天 , 第八层名梵辅天 , 第九层名大梵天 , 此三层天为的初禅天 。
九 , 什么是阿耨多罗三藐三菩提
答:这是梵语 , 反译成华语就是无上正等正觉六个字 。
十 , 什么是转轮圣王
答:转轮圣王简称转轮王或轮王 , 为世间第一有福之人 。 到人的寿命八万四千时才出现 , 统辖一四天下 , 有四种福报:
1 , 大富 , 珍宝 , 财物 , 田宅等众多 , 为天下第一 。
2 , 形貌庄严端正 , 具三十二相 。
3 , 身体健康不生病 , 安稳快乐 。
4 , 寿命长远 , 天下第一 , 转软圣王出现时 , 天下太平 , 人民安乐 , 没有天灾人祸 。 此乃由过去生中 , 多修福业所至 。 可惜不懂得修出世之慧业 , 所以仅仅能成为统治世界的最有福报的大王 , 却不能修行悟道证果 。

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化城喻品”即以化城”为譬喻者也 。
一 , 譬喻二乘人证到的境界 , 即小乘证得的四果罗汉 , 中乘人证得的辟支佛果位 , 这些都以化城喻之也 。
二 , 佛在讲《法华经》之前的三藏十二部经 ,藏 , 通 , 别教境界等 , 皆为化城即不究竟之意 。
修行人一定要勇于放下过去所学的东西 ,正如《法华经》第四品《信解品》所讲:蠲除诸法戏论之粪 。
【“出世墨宝”《大乘妙法莲华经》化城喻品第七】
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经文复写:
佛告诸比丘:乃往过去无量无边不可思议阿僧祇劫 , 尔时有佛 , 名大通智胜如来 , 应供 , 正遍知 , 明行足 , 善逝 , 世间解 , 无上士 , 调御丈夫 , 天人师 , 佛世尊 。 其国名好城 , 劫名大相 。 诸比丘 , 彼佛灭度已来甚大久远 , 譬如三千大千世界所有地种 , 假使有人磨以为墨 , 过于东方千国土乃下一点 , 大如微尘 , 又过千国土复下一点 , 如是展转尽地种墨 , 于汝等意云何?是诸国土若算师 , 若算师弟子 , 能得边际知其数不?
不也 , 世尊 。
诸比丘 , 是人所经国土 , 若点不点 , 尽抹为尘 , 一尘一劫 , 彼佛灭度已来复过是数 , 无量无边百千万亿阿僧纸劫 。 我以如来知见力故 , 观彼久远犹若今日 。
尔时 , 世尊欲重宣此义 , 而说偈言:
我念过去世 , 无量无边劫 。
有佛两足尊 , 名大通智胜 。
如人以力磨 , 三千大千土 。
接下…

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经文复写:
尽此诸地种 , 皆悉以为墨 。
过于千国土 , 乃下一尘点 。
如是展转点 , 尽此诸尘墨 。
如是诸国土 , 点于不点等 。
复尽抹为尘 , 一尘为一劫 。
此诸微尘数 , 其劫复过是 。
彼佛反度来 , 如是无量劫 。
如来无碍智 , 知彼佛灭度 。
及声闻菩萨 , 如见今灭度 。
诸比丘当知 , 佛智净微妙 。
无漏无所碍 , 通达无量劫 。
佛告诸比丘:大通智胜佛寿五百四十万亿那由他劫 。 其佛本坐道场 , 破魔军已 , 垂得阿耨多罗三藐三菩提 , 而诸佛法不现在前 。 如是一小劫乃至十小劫 , 结跏趺坐 , 身心不动 , 而诸佛法犹不在前 。 尔时 , 忉利诸天先为彼佛 , 于菩提树下敷师子座 , 高一由旬 。 佛于此座 , 当得阿耨多罗三藐三菩提 。 适坐此座时 , 诸梵天王雨众天华 , 面百由旬 , 香风时来 , 吹去萎华 , 更雨新者 。 如(接下…)

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