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命运|天道无常,命运难知

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大家好,我们的文山说历史又来了,今天起我们一起来分享历史知识,也许你可以得到意想不到的收获哦。命运|天道无常,命运难知
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序:【如梦令】昨夜三更惊梦,垂泪叹伤天命。辗转世尘间,前路渺无音讯。直进,直进,成败不需多问。(一)有的人信命,有的人不信命。命是什么?百科的解释是:迷信认为生来注定的贫富、寿数等。到底有没有命?孔子说,五十知天命,可见孔夫子信命。几千年的封建历史,无论帝王将相、豪门贵族、圣贤忠良或是山野村夫、贩夫走卒,绝大多数都信命。即使到了现代,信命之人也不在少数。(二)为什么说命是迷信呢?大概是因为命运从来都是看不见摸不着,犹如神明一般虚无缥缈,因此纯粹的唯物论称之为迷信。迷信也好,科学也罢,命运一说已经融入中华民族的文明血脉,或许很长一段时期以后也难以消亡。当然,也有部分人不信命,更有人喊出了“我命由我不由天”的口号。口号固然雄壮,事实未必如此。古往今来,即使是秦皇汉武、唐宗宋祖也不敢放此豪言。特别是在生死问题上,所有的大英雄大人物都是秉着敬畏的心理去面对。人可以不信命,但是也不要因为狂妄而麻醉自己、误导他人,因为绝大多数的人在绝大多数情况下无法改变自己的所谓命运。命运|天道无常,命运难知
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(三)那么,到底命运是不是人生的决定因素?在人们无力掌控、预料未来的前提下,命运经常视为人生的决定因素。有很多古人的名言警句就是从此而来,比如:生死有命、富贵在天;谋事在人、成事在天;各尽人力、各安天命。再比如:命里有时终须有,命里无时莫强求;万般皆是命,半点不由人……在人们确实有能力掌控、预料未来的前提下,命运就不被视为人生的决定因素,甚至成为嘲讽对象以显示“成功者”的非同一般。客观的说,成功者之所以成功,固然有与众不同之处,但是绝大多数都是偶然性,并没有必然性。古往今来,不乏有才华有能力有操守的人,但是并不是每个这样的人都能“成功”。为什么会出现这样的情况?是因为每个人的环境和机遇不同。而好的环境和机遇也是可遇不可求,通俗地说就是靠运气。从这点来说,不信命的成功者无非是运气好或者说命好罢了。命运|天道无常,命运难知
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(四)命好是不是不需要努力、不需要有敬畏之心?肯定不对。天道无常,命运也并非一成不变。倘若倚仗着“命好”肆无忌惮、为所欲为、不思进取,那么“命好”很可能就会转变为“命不好”。例如:商纣王子承父业登基为王,天下形势一片大好,可谓命好。但是商纣王后期沉迷女色、只顾享乐,甚至残害忠良、自毁长城,置百姓生死于不顾,所以周武王义旗一举,天下纷纷响应,就连朝歌的军队也倒戈相向。商纣王最后自焚于鹿台,落得个国破人亡的悲惨下场,这就是“命好”转变成了“命不好”。再例如:楚霸王项羽,领着八千江东子弟横行天下,和各路义军一起推翻了暴秦的统治,自封为西楚霸王,俨然是天下义军的“盟主”。那时的项羽叱咤风云、麾下人才济济,也可谓“命好”。但是项羽刚愎自用、安于现状、优柔寡断,又无识人、用人之明,且罔顾百姓的生死与利益、不能顺应历史潮流,因此导致人才流失、天下离心。最后,项羽自刎于乌江,只留下“虞兮虞兮奈若何”的千古哀叹。这也是“命好”转变成了“命不好”。

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来源:(文山说历史)

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原题:命运|天道无常,命运难知


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